HISTORIA DEL ARTE

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La historia del arte, como disciplina académica y entorno institucional se suele restringir a las denominadas artes visuales o plásticas, mientras que otras artes son más específicamente objeto de estudio de otras disciplinas claramente delimitadas, como la historia de la literatura o la historia de la música, siendo todas ellas objeto de atención por la denominada historia de la cultura o historia cultural, junto con las historias sectoriales enfocadas a otras manifestaciones del pensamiento, como la historia de la ciencia, la historia de la filosofía o la historia de las religiones. Algunos campos de conocimiento estrechamente relacionados con la historia del arte son la estética y la teoría del arte.

DOCUMENTAL SOBRE LA HISTORIA DEL ARTE:

PINTURAS MAS FAMOSAS A TRAVÉS DE LA HISTORIA:

EXPERIENCIA ESTÉTICA

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En la experiencia estética, es decir cuando nos encontramos ante un objeto que consideramos bello: un paisaje, música, pintura, un edificio etc., captamos y disfrutamos la belleza que la naturaleza y el arte nos proporcionan, sentimos que nuestro espíritu se eleva; nos vemos afectados por ella. Las vivencias que sentimos en un concierto, o al admirar un paisaje, o al contemplar el mar por primera vez constituyen toda una experiencia, y esta experiencia no es puramente racional sino que excita nuestra sensibilidad, forma parte de las experiencias que podríamos llamar vitales.

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La palabra estética, viene del griego "aiscesis", que significa sensación y se refiere a la capacidad que tenemos de percibir por los sentidos. Esta palabra sin embargo, se ha especializado en nuestro idioma para referirse exclusivamente a la captación de la belleza y la fealdad o monstruosidad. La captación de la belleza genera en nosotros amor, deseo de perfección. Por esta razón la experiencia estética se podría determinar por algunas características como:

• La realidad que nos rodea se presenta más ligera y más fácil. A través de esa experiencia descubrimos un nuevo sentido en las cosas.
• Altera nuestra vivencia del tiempo cuando contemplamos o sentimos un objeto bello, el tiempo pasa sin sentir.
• Nos olvidamos de nosotros y de nuestros problemas aunque sea por un momento en el que disfrutamos del valor estético.
• El gozo estético pasa enseguida, está limitado a la sensación y al recuerdo. E incluso cuanto más intenso es el gozo, aún parece más fugaz.

FILOSOFÍA DEL ARTE

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CONCEPTO:

Se llama filosofía del arte a la rama de la filosofía que se dedica al estudio del arte desde un punto de vista trascendental, absolutamente general, lo que supone el análisis no sólo de la actividad artística moderna, sino también una comprensión de la relación entre la actividad humana y la realidad o la función de la obra artística.

FUNCIONES DEL ARTE:

• El arte como imitación. Se trata de la concepción más extendida de la función del arte hasta bien entrada la modernidad. Aristóteles fue uno de los primeros pensadores que mejor supo expresarla, y consiste en la afirmación de que el arte debe apuntar a la imitación de la naturaleza o de las ideas.
• El arte como creación y como acción. Según la perspectiva romántica, el arte no debe limitarse a reproducir lo que ya se halla presente en el mundo, sino que además debe generar nuevas realidades a través de la intuición de la verdad y de las esencias.
• El arte como expresión. Es una de las teorías más actuales, ya que se ajusta mejor que ninguna otra a la realidad artística de las vanguardias.
• El arte como pedagogía. Se trata de una de las ideas más antiguas en torno a la función del arte, ya que se halla presente en el pensamiento de Platón.
• El arte como propaganda. El arte también puede servir para embellecer o hacer llegar las ideas de un producto o un sistema político.
• El arte como entretenimiento. Por último, cabe hablar de una función que destaca por encima de todas las demás en la actualidad, que es aquella según la cual la única función que tiene el arte es la de entretener.

¿QUE ES LO BELLO Y LO FEO?

A continuación veras un breve vídeo en el cual podrás entender los conceptos de belleza y fealdad:

ORIENTACIÓN ACTUAL DE LA ESTÉTICA

Consagra especial atención al estudio de los temas siguientes:

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1. La sensibilidad humana, su relativa autonomía en el campo estético y su constitutiva versión a la inteligencia y, con ello, al ámbito de las realidades meta sensibles
2. La intuición creadora en su condición sensible-intelectual, supra empírica y discursiva, teórica y práctica, especulativa y experiencial
3. El proceso genético de creación, ejecución y contemplación artísticas
4. El objeto estético en toda su variedad y complejidad
5. El carácter envolvente de los objetos de conocimiento que, más que cosas, son ámbitos que plenifican al sujeto que se inmerge en su campo de influencia con la disposición debida
6. Lo que acontece en el encuentro de un sujeto creador, ejecutante o contemplador y un objeto estético
7. El sentido y alcance del fenómeno de integración de los elementos que constituyen la experiencia estética y la relación de esta forma singular de unidad con la fundación de belleza
8. La vinculación profunda que media entre la auto constitución expresiva y la eclosión de belleza, el compromiso con las grandes realidades del entorno y la autonomía creadora
9. El estatuto ontológico del objeto estético

ESTÉTICA FILOSÓFICA.

CONCEPTO:

Es la disciplina que trata de lo bello y los diferentes modos de aprehensión y creación de las realidades bellas. Si se entiende por estético aquello que despierta en el hombre una sensación peculiar de agrado, potenciación expresiva y distensión adherente hacia el entorno, puede definirse la estética como la ciencia de lo estéticamente relevante, a fin de evitar el riesgo de entender lo bello de modo en exceso restringido. Los términos bello y estético no hacen aquí sino remitir a un campo de realidades que la estética debe cuidadosamente precisar. No constituye, por tanto, un círculo vicioso el uso del calificativo estético en la definición de la estética, pues en principio tal vocablo no se utiliza en un sentido técnico riguroso, sino en cuanto que alude, de modo elemental y primario, a un determinado género de objetos y experiencias.

PROBLEMÁTICA:

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A medida que se descubrió la interna riqueza de la experiencia estética, que moviliza y tensa el ser integral del hombre, el anclaje de la misma en la intuición sensorial dio lugar a una grave y amplia problemática al ponerse de manifiesto la diversidad de planos entitativos que se dan en la actividad y en el objeto estéticos. En éste deben distinguirse y armonizarse debidamente el plano sensible y el inteligible, la figura y el tema o argumento, la forma y la materia, etc. La experiencia estética, por su parte, debe moverse en diferentes niveles: meta-sensibles y sensibles, teóricos y prácticos , formales y materiales, comprometidos y desinteresados, sentimentales e intuitivos, creadores y receptivos, etc.